नयाँ तृष्णा

मृत्यु अगाडि झुकेको मानव शक्ति, चेतना र अस्तित्वको अन्तिम सत्य

Advertisement

 विशेष खोज,

– होमराज राई,

यो पृथ्वीको सबैभन्दा जिज्ञासु, सबैभन्दा चेतनायुक्त, र सायद सबैभन्दा विरोधाभासी प्राणी मानिस……!। उसले आफ्नो बुद्धि, कल्पना, विज्ञान र अथाह इच्छाशक्तिको बलमा प्रकृतिलाई चुनौती दियो। उसले अन्धकार चिरेर प्रकाश निकाल्यो। समुद्र चिरेर महादेशहरू जोड्यो। आकाश नाप्यो, चन्द्रमामा पाइला टेक्यो, र अन्तरिक्षको असीम शून्यतामा आफ्नो अस्तित्वको छाप छोड्ने साहस गर्‍यो।

उसले रोगहरूसँग युद्ध गर्‍यो, समयलाई घडीभित्र बाँध्यो, विद्युत् निर्माण गर्‍यो, परमाणुको रहस्य चिर्‍यो, कृत्रिम बुद्धिमत्तालाई जन्म दियो। उसले धर्म निर्माण गर्‍यो, दर्शन सिर्जना गर्‍यो, साहित्य लेख्यो, संगीतलाई आत्माको भाषा बनायो, र सभ्यतालाई इतिहासको महानतम उपलब्धिमा रूपान्तरण गर्‍यो।

मानिसले पृथ्वीको स्वरूप नै बदलिदियो। तर एउटा सत्यको स्वरूप भने बदल्न सकेन त्यो हो मृत्यु।  यही मृत्यु मानव शक्तिको अन्तिम सीमा बनिरह्यो। यही मृत्यु मानव अहंकारमाथिको अन्तिम निर्णय बनिरह्यो।

मृत्यु : मानव अहंकारमाथिको अन्तिम निर्णय बन्छ ।

त्यो सत्य हो—मृत्यु।

यही कारण मृत्यु केवल जैविक अन्त्य होइन; यो मानव अहंकारमाथिको अन्तिम प्रश्न हो।

मानिसले संसार जित्न खोज्यो, साम्राज्यहरू खडा गर्‍यो, पृथ्वीलाई आफ्नो नियन्त्रणमा राख्न खोज्यो, तर आफ्नै अस्तित्वको रहस्य बुझ्न अझै संघर्ष गरिरहेको छ। मानिसले समयलाई घडीभित्र बाँध्यो, तर रोक्न सकेन। उसले शरीरलाई सुन्दर र शक्तिशाली बनायो, तर अमर बनाउन सकेन। राजा होस् वा सामान्य मानिस, धनी होस् वा गरिब, विद्वान् होस् वा अशिक्षित, सबै एउटै मौन सत्य मृत्युको ढोकाबाट गुज्रिनु पर्दछ, तर कसैले मृत्युसँग एउटा क्षणको पनि सम्झौता गर्न सकेन।

यही कारण मृत्यु केवल जैविक अन्त्य होइन; यो मानव अस्तित्वमाथिको सबैभन्दा गहिरो प्रश्न हो। मानिसले संसार जित्न खोज्यो, तर आफ्नै अन्तिम सत्य बुझ्न अझै संघर्ष गरिरहेको छ।

अमरत्वको अनन्त खोज

सायद मानिसलाई आफ्नो मृत्युको चेतना भएकोले नै ऊ अन्य प्राणीभन्दा फरक छ। जनावरहरू बाँच्दछन्, तर मानिसलाई थाहा छ—एक दिन ऊ हराउनेछ।

यही चेतनाले मानिसभित्र भय पनि जन्मायो, र महानता पनि। अमर हुने चाहनाले नै मानिसलाई युगौँदेखि दौडाइरहेको छ।

कसैले धर्ममार्फत मोक्ष खोज्यो। कसैले विज्ञानमार्फत दीर्घायु खोज्यो। कसैले शक्ति र साम्राज्यमार्फत इतिहासमा अमर बन्न खोज्यो। कसैले आफ्ना विचार, पुस्तक, कला, संगीत र सन्तानमार्फत समयलाई जित्ने प्रयास गर्‍यो।

मानिस शरीरले अमर हुन सकेन, तर उसले आफ्नो प्रभावलाई मृत्यु भन्दा पर पुर्‍याउने संघर्ष कहिल्यै छोडेन। सायद यही संघर्षले नै मानव सभ्यतालाई अगाडि बढायो।

धर्म र दर्शन : मृत्युको पारि के छ ?

मानव इतिहासमा मृत्यु केवल जैविक घटना कहिल्यै रहेन। यो सधैं रहस्य, भय, चेतना, विश्वास र आध्यात्मिक खोजको केन्द्र बनिरह्यो।

हिन्दू दर्शन

हिन्दू दृष्टिमा शरीर एकदिन नष्ट हुन्छ, तर आत्मा अजम्मरी। शरीर माटोबाट बनेको अस्थायी आवरण हो; आत्मा भने अनन्त यात्रामा रहेको चेतना हो। जन्म र मृत्यु अन्त्य होइनन्—यी आत्माको यात्राका केवल दुई मोड हुन्। कर्मअनुसार आत्मा पुनर्जन्मको चक्रमा घुमिरहन्छ, जबसम्म उसले मोक्ष प्राप्त गर्दैन।

बौद्ध दृष्टिकोण

गौतम  बौद्धले संसारको मूल सत्यलाई “अनित्य” भने।सबै परिवर्तनशील छ। जीवन, शरीर, सम्बन्ध, भावना—केही पनि स्थायी छैन। मृत्यु दुर्घटना होइन; यो अस्तित्वको स्वाभाविक नियम हो। बुद्धले मानिसलाई मृत्युबाट भाग्न होइन,मृत्युको सत्य बुझेर जागृत रूपमा बाँच्न सिकाए।

इस्लाम र क्रिश्चियन दृष्टिमा मृत्यु पछिको जीवन : विश्वास र आधारहरू

इस्लाम र क्रिश्चियन परम्परामा मृत्युलाई अन्त्य होइन, बरु अर्को अस्तित्वको ढोकाका रूपमा हेरिन्छ। शरीर नाश हुन्छ, तर आत्मा परमेश्वर (ईश्वर) द्वारा सृष्टि गरिएको भएकाले नष्ट हुँदैन भन्ने विश्वास राखिन्छ।

इस्लाममा अल्लाहले मानिसलाई आत्मासहित सृष्टि गरेको मानिन्छ र मृत्यु पछि पुनर्जीवन हुने कुरा क़ुरआनमा स्पष्ट रूपमा उल्लेख गरिएको छ।

क्रिश्चियन धर्ममा बाइबल अनुसार मानिसको आत्मा परमेश्वरद्वारा दिइएको हो र मृत्यु पछि स्वर्ग वा नरकको अवस्थासँग सम्बन्धित जीवन जारी रहने विश्वास छ। यी ग्रन्थहरूमा आत्मालाई “नष्ट नहुने” तर “परिवर्तित अवस्थामा जाने” अस्तित्वका रूपमा प्रस्तुत गरिएको छ।

यसरी धर्महरूले मानिसलाई केवल मर्ने शरीरका रूपमा होइन, गहिरो चेतना र नैतिक जिम्मेवारी बोकेको अस्तित्वका रूपमा हेर्छन्। धार्मिक दृष्टिमा आत्मा केवल शरीरको जैविक क्रिया होइन, यो ईश्वरद्वारा दिइएको चेतनायुक्त अस्तित्व हो।

त्यसैले:

  • शरीर नष्ट हुन सक्छ
  • तर आत्मा सृष्टिकर्तासँग सम्बन्धित भएकाले नष्ट हुँदैन

यो विचार “आत्मा अमर छ” भन्ने विश्वासको आधार हो।

विज्ञानको विजय र सीमितता

विज्ञानले मानवजातिलाई अभूतपूर्व शक्ति दियो। उसले रोगहरूलाई पराजित गर्‍यो, अन्तरिक्ष चिर्‍यो, कृत्रिम बुद्धिमत्ता निर्माण गर्‍यो, प्रकृतिका अनेक रहस्यहरू उजागर गर्‍यो।

तर विज्ञान अझै पनि केही प्रश्नहरूको अगाडि मौन छ—

  • चेतना वास्तवमा के हो ?
  • “म” भन्ने अनुभूति कहाँबाट जन्मिन्छ ?
  • मृत्यु पछि चेतनाको के हुन्छ ?
  • अस्तित्व किन छ ?

जति विज्ञान अगाडि बढ्दै जान्छ, त्यति नै मानिसले आफ्नो अज्ञानताको गहिराइ पनि महसुस गर्न थाल्छ। सायद यही कारणले मानिस केवल वैज्ञानिक प्राणी मात्र होइन; ऊ अझैपनि आध्यात्मिक खोजीमा लागिरहेको पाइन्छ ।

यदि मानिस कहिल्यै मर्दैनथ्यो भने, सायद समयको मूल्य हुने थिएन। प्रेम यति गहिरो हुने थिएन। विछोड यति पीडादायी हुने थिएन। सम्बन्धहरू यति अमूल्य हुने थिएनन्। मृत्यु नै जीवनलाई अर्थ दिने मौन शक्ति हो। यही सीमितताले मानिसलाई सिर्जनशील बनायो। यही अस्थिरताले उसलाई सत्य खोज्न बाध्य बनायो। यही अन्तिम अन्धकारले उसलाई चेतनाको प्रकाश खोज्न प्रेरित गर्‍यो। मानिसले पर्वत जित्यो, समुद्र जित्यो, आकाश जित्यो,तर उसले बुझ्न थालेको सत्य सायद यही हो—

मानव जीवनको वास्तविक महानता अमर बन्नुमा होइन, बरु सीमित समयभित्र सत्य, प्रेम, चेतना र अर्थपूर्ण अस्तित्व निर्माण गर्न सक्नुमा छ। किनकि अन्ततः शरीर मर्छ,धन हराउँछ,सत्ता ढल्छ, नामहरू समयसँगै बिलिन हुन्छ । तर करुणा, सत्य र चेतनाले छोएको प्रभाव समयको सीमाभन्दा परसम्म जीवित रहन सक्छ।

 

 

यो खबर पढेर तपाईलाई कस्तो महसुस भयो ?
+1
0
+1
1
+1
0
+1
0
+1
0
+1
0
+1
0

प्रतिक्रिया दिनुहोस

छुटाउनुभयो कि ?

संसद्‌मा विपक्षी एकतालाई सरकारकै निम्तो

संसद्‌मा विपक्षी एकतालाई सरकारकै निम्तो

  १८ जेठ, काठमाडौं । प्रधानमन्त्री बालेन्द्र शाहको अभिव्यक्तिविरुद्ध विपक्षी दलहरू एकजुट भएका छन् । सबै विपक्षी दलका नेताह...
रास्वपा सभापति रवि लामिछाने भारत भ्रमण

रास्वपा सभापति रवि लामिछाने भारत भ्रमण

  १८ जेठ, काठमाडौं । राष्ट्रिय स्वतन्त्र पार्टी (रास्वपा) सभापति रवि लामिछाने पाँचदिने भ्रमणका लागि आज भारत प्रस्थान गर...
सुनको मूल्यमा अहिलेसम्मकै उच्च वृद्धि, चाँदीको भाउ पनि बढ्यो

सुनको मूल्यमा अहिलेसम्मकै उच्च वृद्धि, चाँदीको भाउ पनि बढ्यो

  काठमाडौँ । नेपाली बजारमा आज सुनको मूल्य ह्वात्तै बढेको छ। नेपाल सुनचाँदी व्यवसायी महासंघले सार्वजनिक गरेको विवरण अनुसार ...
बजेट २०८३/८४: बजेटको आकार २१ खर्ब २४ अर्ब

बजेट २०८३/८४: बजेटको आकार २१ खर्ब २४ अर्ब

  काठमाडौँ। आगामी आर्थिक वर्षको बजेट २१ खर्ब २४ अर्ब ३४ करोड बराबर घोषणा गरिएको छ । अर्थमन्त्री डा. स्वर्णिम वाग्लेले उक्त ...